Путешествие по средневековому городу

Материал из ПримаВики
Перейти к: навигация, поиск

Справка

Сегодня на уроке мы с вами совершим удивительное путешествие по средневековому городу. Участниками этого путешествия будете вы сами. Мы встретим отважных рыцарей, прекрасных и загадочных дам, трудолюбивых и мастеровых ремесленников, католических священников, именитых бюргеров, герцогов, баронов. Помогать нам в путешествии будут архивариусы - знатоки истории, хранители тайн. Эту роль исполнят учащиеся 6-а и 6-б классов Косякова. Н, Летавина Г, Ярцев Л.

В первые столетия средневековья в Европе почти не было городов. А в XIX веке города густою сетью покрыли всю Европу. Города возникали на землях феодалов и испытывали сильные притеснения. Однако в XI-XIII веках горожане вышли из этой борьбы победителями и добились многих прав и свобод. Город - это государство в миниатюре. Средневековый город, освободившись от власти сеньора, стоял как бы вне феодального права, поскольку руководствовался своим городским правом. Город жил своей непохожей жизнью, ему были одинаково чужды как мир деревни, так и мир феодального замка. Как же выглядели средневековые города. Примером для нас может быть немецкий город Нюрнберг:


Poi.jpg
  Без счета было в нем домов-
  Высоких, низких, новых, старых.
  Не забывая о пожарах,
  Их строили: возведена 
  Была защитная стена
  Меж каждыми двумя домами;
  Резьбой затейливой, зубцами
  Украсили там щегольски
  И скаты крыш и их коньки. 
  Смотри, как стройно и красиво
  Тут улицы проведены.
  Отсюда все они видны.
  Их здесь - ни много и нимало-
  Пять с лишком ныне стало.  
  А лишек - двадцать восемь точно!  
   Колодцы - сто  шестнадцать счетом 
   Полны до верха, а еще там 
   Фонтанов дюжина водой
   Вех оделяет даровой. 
   Больших часов у нас шесть штук. 
   Из них четыре бьют все вдруг.
   Двенадцать в городе холмов,
   Одиннадцать больших мостов
   (И все из камня, все как есть!)
   Ворот - же ровным счетом шесть,
   Десяток рынков для народа.
   Прилавки не бывают пусты:
   Хоть отбавляй зерна, капусты…
                                  (Ганс Сакс, 1530 г.)
                                   
Qwe.jpg

В городе царил особый дух свободы и братства. Именно в средневековых городах рождается новое отношение к труду. Труд- это не наказание, а заслуга перед Богом. Человек ценится не происхождением, а талантом, который проявляется в повседневном труде. В городах жили люди разных сословий, но большую часть населения составляли ремесленники- мастеровые: оружейники, ювелиры, гончары, пекари, сапожники. В городе производство товаров было сосредоточено в маленьких мастерских. В мастерской трудились мастер, подмастерье, ученики Для защиты интересов ремесленников создавались цехи-союзы мастеров одной специальности. Сколько ремесленных профессий существовало в городе, столько в нем было и цехов. Правила, которых были обязаны придерживаться ремесленники, были прописаны в уставе цеха. Мастера в ручную от начала и до конца работали над каждой вещью и создавали шедевры - изделия, соответствовавшие всем предъявленным цехом требованиям. Давайте посмотрим на шедевры наших мастеров. Ребята идут на ярмарку, несут свои шедевры: мечи, копья, пики, вазы, кружева, перчатки, башмаки, гербы, шляпы, баранки. Во главе каждой группы ребят стоит мастер-руководитель, за ним следуют подмастерья и ученики. Каждый цех приветствует других, называет свой адрес, девиз, объявляет профиль мастерской.



Ple.jpg
 Красильщик, Плотник, Шапочник и Ткач, 
 Обойщик с ними - не пускались вскачь, 
 Но с важностью, с сознанием  богатства, 
 В одежде пышной цехового братства 
 Могучего, молясь все время Богу, 
 Особняком держались всю дорогу. 
 Сукно добротное, ножи в оправе- 
 Не медной, а серебряной. Кто равен 
 Богатствам, мудростью таким мужам 
 Совета и почетным старшинам, 
 Привыкнувшим к труду, довольству, холе?                                             
                                   (Дж. Чосер, английский поэт, XIV век)


Ребята представляют свои шедевры. Цехи-команды кратко рассказывают о процессе изготовления изделий в своем цехе, знакомят с технологией создания каждой вещи. Продолжаем наше путешествие по средневековому городу. Въезжая в город первое что мы видим - это главная рыночная площадь (лавки, столы, крытые галереи, позорный столб для наказания). Здесь не только торговали. На рыночной площади оглашали важнейшие указы короля, казнили преступников, разбирали судебные споры. На площади устраивали празднества, карнавалы, где можно было встретить отважных, смелых рыцарей - героев крестовых походов, защитников христианской веры. Давайте познакомимся с военным сословием под названием рыцарство.

Asdf.jpg

Слово «рыцарь» происходит от немецкого «всадник». Рыцарь в узком смысле слова тяжеловооруженный воин. Главное занятие рыцаря - война. Рыцарские турниры проходили в городах, здесь они могли показать мастерство и бесстрашие, заставить трепетать сердца прекрасных дам, любовь которых им хотелось завоевать.

В рыцарской культуре большое внимание отводилось воспитанию рыцаря. С 7 лет его учили ездить верхом на коне, охотиться, фехтовать, владеть мечом и копьем. В12 лет мальчика брали на турниры и даже в настоящие сражения. Он чистил оружие рыцаря, помогал ему надевать тяжелые доспехи, следил за конем, стоял за спиной на пирах. Он рос, мужал, раздавался в плечах, становился сильным и ловким. В день совершеннолетия-21 год наступал долгожданный обряд посвящения в рыцарское звание. Обряд посвящение в рыцари мы сейчас увидим. На сцену выходят : король, герцог Немский, маркиз Ожье, рыцарь Роланд. Присутствуют при посвящении великие воины – рыцарь Лоэнгрин, сын барона Персифаля, рыцарь Болеслав, сын маркиза Реймского, рыцарь Гильом,сын герцога Альфреда. Роли исполняют учащиеся 6-х,7-х классов.



P1020881.JPG
 Держа в руках острый Дюрандаль, 
 Король извлек его из ножен и вытер клинок,
 Затем опоясал им своего племянника Роланда.
 И вот апостолик освятил его. 
 Король с негромким смехом сказал ему: 
 “Я опоясываю тебя этим мечом с пожеланием,
 Чтобы Бог даровал тебе мужество и храбрость,
 Силу, мощь и великую смелость
 Великую победу над неверными” .
 И Роланд ответил с радостью в сердце:
 “Да обрету я их Господним благим промышлением.”.
 Когда король опоясал его стальным мечом,
 Герцог Немский преклонил колена
 И правую шпору Роланду приладил, 
 А левую - надел благородный Ожье- датчанин.
                                 (“Песнь о Роланде”(XII  век.))


Наиболее состоятельной частью населения города были купцы. Богатейшие купеческие семьи роднились с семьями состоятельных ремесленников (эти семьи и составляли городской патрициат). Со временем именно купцы стали совмещать торговые функции с банковскими, ростовщическими, а затем и с производством. Еще в XII веке в Италии появились первые купцы-банкиры. К концу XV века во многих странах Западной Европы существовали купеческие фамилии и их компании, которые как правило, занимались и торговлей, и ростовщичеством, и производством. Итак, мы видим, что большая часть населения города жила активной жизнью, в связи с чем менялось и представление о времени. Горожане в отличие от крестьян осознавали, что время движется не по кругу, а по прямой, причем довольно быстро. Уже в XII-XIV веках башни многих европейских городов украсили механические часы с боем. Это говорит о том, что ценить время люди научились в связи с изменением ритма производственной и бытовой деятельностью. Часы устанавливали на главном здании города - Ратуше. Здесь собирались на заседание члены городского совета, устраивались пышные приемы в честь знатных гостей, подписывались важные договоры, хранились казна, печать и дорогая сердцу горожанина хартия-документ, утвердивший независимость города.

   Уставы, стражи и законы
   Всем граде создают препоны
   Для всяких злостных покусительств, 
   И	лучшее из всех правительств –
   Наш магистрат – ценим вельми
   Любого звания людьми.
                        (Похвальное слово городу Нюрбергу)

Невозможно представить жизнь средневекового города без католического храма, без духовенства- служителей церкви. Готический собор стоял в центре города и символизировал незыблемость церкви и создавал иллюзию близости к Богу. Христианство было осью цивилизации. Все важнейшие моменты человеческой жизни (рождение, брак, смерть) были связаны с христианством. Христианская мораль предписывала каждому соблюдать свое место в жизни -“ordo”- порядок. Духовенству - молиться, рыцарству - воевать, крестьянам - трудиться. Мир города не вписывался в христианскую схему. Именно в городах сложился новый тип человека – расчетливого, делового, энергичного, умеющего ценить время. Особенно церковь осуждала труд купцов. Фома Аквинский, один из отцов церкви утверждал, что торговля нечто безобразное, грязное и вообще, по церковному учению, большинство ремесленников и купцов попадут в ад, так как они трудились во имя богатства, в то время как Христос призывал не собирать ни серебра, ни злата, но заботиться о душе. Но в целом мы наблюдаем огромное положительное влияние религии и церкви на смягчение нравов и регулирование социальных отношений в средние века.

Далее ребятам предлагается побывать на мессе известного в средние века епископа Мартина Турского. Звучит духовная музыка в исполнении органа, в роли епископа выступает ученик 7 класса – Ким Гера.

Zxcv.jpg



   "Слушайте, миряне и запоминайте христианские истины!
   Не похваляйся ни богатством, если оно у тебя есть
   Ни своими друзьями, если они могущественны,
   Но хвались Богом, который дарует все это.
   Не восхищайся силою и красотой тела,
   Ибо и малая болезнь может его обезобразить или сгубить.
   Не восторгайся талантом и живостью ума, дабы не прогневить Бога,
   Ведь все, что имеешь хорошего даровано Богом!"
                                           ( Монах Бертольд Шварц.)




С развитием производства, появлением цехов, ростом городов происходило расслоение горожан на состоятельных мастеров, купцов, банкиров и вечных подмастерьев, чернорабочих. Это ярко проявилось в расселении горожан. Жители города расселялись обычно согласно своему социальному положению и цеховой принадлежности. Поэтому появились улицы менял, оружейников, мясников и т.п. Чем более высокое положение занимал слой населения, тем ближе к центру он селился. Сложились также группы нищих, разбойников, тунеядцев. Это был постоянный источник потрясений, взрывов, восстаний, стихийных кровавых бунтов. Конечно, внутри города шла острая борьба: знати против купечества, бедных против богатых. Но стоило возникнуть внешней опасности, все мгновенно сплачивались и выступали единым фронтом. "Пузырь народной спеси, страх королевству, тлен для духовенства!"- писал хронист Ричард Девизский о городской коммуне.

Итак, мы видим, что город дорожил своей независимостью, свободой и при необходимости мог постоять за себя, дать отпор врагам. Важно отметить, что города в средние века были центрами науки и культуры. К началу XIII века были открыты университеты в Падусе, Палермо, Болонье, Париже, Праге, Оксфорде, Монпелье. Нередко университеты являлись очагами распространения свободомыслия и еретических идей. Средневековый город стал также местом рождения светского театра, восходящего к любимому народом карнавалу. Большим почетом пользовались городские поэты и певцы. Подобно ремесленникам они создавали собственные цехи и сочиняли стихи в строгом соответствии со сложившимися правилами. Сокровищницей духовной пищи горожан стал” Роман о Розе,” который почитался как мирская литература, учение и легенда. Обобщая выше сказанное, можно твердо сказать, что средневековый город стал осью рождения молодой, энергичной европейской цивилизации, началом модернизации традиционного общества.